El Laocoonte

El Laocoonte

y sus dos Hijos, Satán y Adán,

como fueron copiados de los Querubines

del Templo de Salomón por tres Hombres de Rodas

y aplicados al Hecho Natural o a la Historia de Ilión.

 

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El Arte es Degradado, la Imaginación es Negada; la Guerra Gobierna a las Naciones. Si la Moralidad fuera la Cristiandad, Sócrates sería el Salvador.

                Guerra Espiritual: Israel la recibió de Egipto, su Arte lo recibió de la Naturaleza y la Imitación.

                Un Poeta, un Pintor, un Músico, un Arquitecto: el Hombre o la Mujer que no sea uno de estos no es un Cristiano.

                Si se entrometen en el camino del Arte deberás dejar a Padres, Madres, Hogares y Tierras.

                La Oración es el Estudio del Arte.

                La Adoración es la Práctica del Arte.

                El Ayuno y el resto se relacionan con el Arte.

                La Ceremonia exterior a esto es el Anticristo.

                El Cuerpo Eterno del Hombre es la Imaginación, es decir

Dios Mismo

El Cuerpo Divino                              Jesús: nosotros somos sus Miembros.

                Se manifiesta a sí mismo por medio de sus Obras de Arte (En la Eternidad todo es Visión).

                La Verdadera Caridad Cristiana no depende del Dinero (la sangre de la vida de las Familias Pobres), es decir, del César o del Imperio o de la Religión Natural: el Dinero, el cual es el Gran Satán o la Razón, la Raíz del Bien y el Mal, en la Acusación del Pecado.

                Donde sea que el Dinero se tenga en cuenta, el arte no puede desarrollarse, tan sólo la Guerra (Leer Mateo c.x: 9 y 10 v.) con el pretexto de las Dos Imposibilidades, la Castidad y la Abstinencia, Dioses de los Paganos.

                Se arrepintió de haber hecho a Adán (por medio de la Hembra, la Adana) y la pena inundó su corazón.

                Lo que puede ser Creado puede ser Destruido.

                Adán es sólo el Hombre Natural y no el Alma o la Imaginación.

                El Arte no puede existir sin mostrar la Belleza Desnuda.

                Los Dioses de Grecia y Egipto eran Diagramas Matemáticos—Ver las Obras de Platón.

                La Unión Divina, Ridiculizada, Denegando la Inmediata comunión con Dios, Los Aguafiestas dicen, “¿Dónde están las Obras que hizo en el Páramo? Miren, ¿Qué son éstas? ¿Cuándo llegaron?” Estas no son las Obras de Egipto o de Babilonia, Cuyos Dioses son los Poderes de este Mundo, la Diosa Naturaleza, quien primero lo echo a perder y después destruyó el Arte Imaginativo; Pues su Gloria es la Guerra y el Dominio.

                El Imperio en contra del Arte. Ver Virgilio, Lib. VI, v. 848.

                Para cada Placer el Dinero es Inservible.

                Hay Estados en los que todo Hombre Visionario es considerado un Hombre Loco; tales como Grecia y Roma: tales son Imperios o Impuestos. Ver Lucas, Cap. 2, v. 1.

                El Bien y el Mal son Riquezas y Pobrezas, un Árbol de la Miseria, Propagando Generación y Muerte.

                Los Dioses de Príamo son los Querubines de Moisés y Salomón, los Huespedes del Cielo.

                Sin una Práctica Incesante nada puede hacerse. La Práctica es Arte. Si la abandonas estás Perdido.

                La Esposa de Satán, la Diosa Naturaleza, es la Guerra y la Miseria, y el Heroísmo es un Miserable.

                El Arte Hebreo es llamado Pecado por la Ciencia Deísta.

                Todo lo que vemos es Visión, por medio de Órganos Generados, que se van tan pronto como han llegado, la Imaginación es Permanente, Considerada como una Nada por el Hombre Natural.

                Jesús y sus Apóstoles y sus Discípulos eran todos Artistas. Sus Obras fueron destruidas por los Siete Ángeles de las Siete Iglesias de Asia, la Ciencia del Anticristo.

                El Hombre improductivo no es un Cristiano, mucho menos el Destructivo.

                La Cristiandad es Arte y no Dinero. El Dinero es su Maldición.

                El Antiguo y el Nuevo Testamento son el Gran Código del Arte.

                El Arte es el Árbol de la Vida. Dios es Jesús.

                La Ciencia es el Árbol de la Muerte.

                Todo el Asunto del Hombre es el Arte, y Todas las Cosas Comunes. No hay Secrecía en el Arte.

                Lo que llamamos Gemas Antiguas son las Gemas del Escudo de Aarón.

                ¿Acaso no se le describe abiertamente al Hombre cualquier Vicio posible en la Biblia?

                No todo lo que Satán llama Pecado lo es: todas las Gracias y Amores de la Eternidad.

 

William Blake

Traducción: Rodolfo Bracho

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Un Llamado Público a la Sociedad de Calcografía

Un Llamado Público a la Sociedad de Calcografía

 

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Si los Hombres de capacidades débiles tienen en el Arte el poder de Ejecución, el Sr. B. ahora los ha puesto a prueba. Si el Inventar o el dibujar dificulta su Poder de Ejecución en el Arte, y sus trazos aún son Condenados porque resultan distintos a aquellos de Artistas que Desconocen el Dibujo, será ahora Decidido por el Público. Los Poderes Inventivos del Sr. B. y su Conocimiento Científico del Dibujo es reconocido en general; tan sólo resta Certificar si la Fuerza Fisionómica y el Poder puede dar como resultado la Imbecilidad. *  *  *

                                               Rafael—Sublime, Majestuoso, Elegante, Sabio—

                                               ¿Debo despreciar sus Poderes Ejecutivos?

                                               Rubens—Bajo, Vulgar, Estúpido, Ignorante—

                                               ¡Debo concederle Poder de Ejecución!

En una obra de Arte no son tintas finas lo que se requiere, sino Formas Finas. Tintas Finas sin Formas Finas son siempre el Subterfugio de los Obtusos.

                Considero un Deber Público el dirigirme respetuosamente a la Sociedad de Calcográfica y Expresarle mi opinión (el resultado de la incesante Práctica y Experiencia de muchos años) de que el Grabado, como arte, se ha Perdido en Inglaterra, debido a una opinión, propagada artificiosamente, de que el dibujo echa a perder a un Grabador. Le pido a la Sociedad que inspeccione mi Impresión, de la cual el Dibujo es el Cimiento y, de hecho, su Superestructura: es un dibujo sobre cobre, como la Pintura debería ser un dibujo sobre un lienzo o cualquier otra superficie, y nada Más. Pido asimismo que la Sociedad compare las Impresiones de Bartolozzi, Woolett, Strange y compañía con los Antiguos Retratos Ingleses, eso es, que comparen el Arte Moderno con el Arte, como éste Existió Previo al Ingreso de Vandyke y Rubens a este País, desde entonces el Grabado Inglés se ha Perdido, y estoy seguro que el Resultado de la comparación será que la Sociedad compartirá mi opinión en cuanto a que el Grabado, al Perder al dibujo, ha perdido todo el carácter y toda la Expresión, con lo cual cualquier Arte está Perdido.

                En esta Placa, el Sr. B. ha continuado el estilo con el cual comenzó, del cual Heath y Stothard fueron los enrarecidos imitadores; es el estilo de Alb. Las Historias de Durer y los viejos Grabadores no pueden ser imitadas por nadie que no comprenda el dibujo.*  *  *

                El Comercio está lejos de ser beneficioso a las Artes o al Imperio, resulta destructivo a ambas, como lo muestra toda su Historia, pues la *  *  * Razón del Mérito Individual es su Gran odio. Los Imperios florecen hasta que se vuelven Comerciales, y después son esparcidos a los lejos, a los cuatro vientos.

*  *  *

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                Ingleses, despiértense a sí mismos de ese fatal Sueño al que los Libreros y los Agentes de Ventas los han lanzado, Bajo la artificiosa pretensión de que una Traducción o una Copia de cualquier tipo puede ser tan honorable a una Nación como Un Original, Desmintiendo el Carácter Inglés en ese conocido dicho, “Los Ingleses mejoran lo que otros Inventan”. Incluso las Obras de Hogarth demuestran que esto es una detestable Falsedad. Ningún Hombre puede Mejorar una Invención original. Como tampoco puede Existir una Invención Original sin su Ejecución, organizada y minuciosamente delineada y Articulada, ya sea por Dios o por el Hombre. No me refiero a todas las cosas Allanadas, y Engorrosas y Poco-Piu`d y todas aquellas bellezas escogidas y borrosas y manchadas, sino a aquellas Dibujadas por una mano firme y decidida, como la de Fuseli o la de Miguel Ángel, Shakespeare o Milton.

                                               Dryden en Rima grita, “Milton sólo Planeó”.

                                               Cada Tonto agitó sus campanas por toda la Tierra.

                                               Tom Cooke mejoró a Hogarth con sus limpios Grabados.

                                               ¡Miles de Connoisseurs alegres corrieron enloquecidos!

                                               Algunos se sonrojaron ante lo que otros consideraban inocente,

                                               Pero nadie ve algún mal en el Rimar.

                                               Así, Hayley en su Toilette al ver el Jabón

                                               Dice, “Pope ha mejorado mucho a Homero”.

                                               Mientras yo, mirando mi Paraguas,

                                               Decido ser un Tipo bastante Contrario

                                               Grito, mirando desde la Escoriaferencia hacia el Centro:

                                               “Nadie puede llegar tan lejos como el inventor original”.

                He escuchado a muchas Personas decir, “Dame las Ideas. No importa con qué Palabras las expreses”, y otros dicen, “Dame el Diseño, no importa la Ejecución”. Estas Personas saben bastante acerca del Artificio, pero nada del Arte. Las Ideas no pueden darse sino en sus Palabras minuciosamente Apropiadas, como tampoco puede hacerse un Diseño sin su Ejecución minuciosamente Apropiada. Los Manchones y Borrones desorganizados de Rubens y Tiziano no son Arte, como su Método jamás podrá expresar Ideas o Imaginaciones más que la Jerga Metafísica para Rimar de Pope. La Ejecución Inapropiada es la más nauseabunda de las afectaciones. Aquel que copia no Ejecuta; tan sólo Imita lo que ya ha sido Ejecutado. La Ejecución tan sólo es el resultado de la Invención.

                Cualquiera que mire las Grandes y Costosas Obras de Grabado que han sido Publicadas por Comerciantes Ingleses debe sentir una repulsión y un disgusto, y de acuerdo con esto, la mayoría de los Ingleses sienten un Desprecio por el Arte, lo que es la peor Maldición que puede caer sobre una Nación.

                Aquel que represente a Cristo como un Apostador debe tener Extrañas Concepciones; y por lo tanto su Ejecución deberá ser así de Extraña, y aquellos que dan grandes sumas de dinero por esos sinsentidos y que piensan que son bellas Artes deben ser tipos Extraños.

                Los Connoisseurs y Amateurs de la Calcografía Moderna tan sólo admiran la obra de los oficiales, escogiendo los blancos y negros de las que son llamadas Tintas; desprecian el Dibujo, el cual de igual manera los desprecia a ellos. Tan sólo ven si todo está apagado, con sólo un espacio iluminado.

                El Sr. B. se presenta ante un tribunal más severo; invita a los admiradores de los viejos Retratos Ingleses a echarle un ojo a su Obra.

*  *  *

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                Es un Sinsentido que los Nobles y los Caballeros ofrezcan Premios para Estimular las Artes, cuando tales Imágenes como éstas pueden realizarse sin Premios; dejémoslos Estimular lo que Ya Existe, y no emprendamos un contraataque por medio de trucos. No dejemos que se siga diciendo que los Imperios Estimulan a las Artes, pues son las Artes las que Estimulan a los Imperios. Las Artes y los Artistas son Espirituales y se ríen de las Contingencias Mortales. Está en su poder entorpecer las Instrucciones, pero no el Instruir, como está en su poder el Asesinar a un Hombre, pero no el hacer a un Hombre.

                Enseñémosle a Bonaparte, y a cualquier otro que esté interesado, Que no son las Artes las que siguen y obedecen a un Imperio, sino, es el Imperio el que sigue y atiende a Las Artes.

*  *  *

                       El Artista Inglés puede estar seguro de que está hiriendo y cometiendo una injusticia en contra de su País al estudiar e imitar los Efectos de la Naturaleza. Inglaterra jamás será un rival de Italia, mientras servilmente copiemos lo que los Sabios Italianos, Rafael y Miguel Ángel, despreciaban, no, aborrecían, como nos lo dice Vasari.

                                               Llama Voz Pública a eso que es su Error,

                                               Como un Chango que se asoma a un Espejo

                                               Admira todos sus tonos cafés y su calidez

                                               Y jamás percibe su fea forma.

¿Qué clase de Intelecto tiene aquel que sólo ve los Colores de las cosas y no ve las Formas de las Cosas?

                       Un Jinete que se precie de serlo jamás comprará un Caballo tan sólo por su Color, y un Hombre que tenga un poco de cerebro jamás comprará una Imagen tan sólo por sus Colores.

                       Cuando digo una Verdad no es con el afán de Convencer a aquellos que no la conocían, sino con el afán de defender a aquellos que sí la conocen.

*  *  *

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                       Me pregunto quién podrá decir, No hables Mal de los muertos, cuando en la Biblia se asegura que el nombre del Perverso se Pudrirá. Es una Virtud Deísta, supongo, pero como no comparto nada de ello verteré Agua Regia sobre el Nombre del Perverso y lo convertiré en un Ornamento y en un Ejemplo a ser Eludido por Otros e Imitado por Otros, si así lo desean.

                       Colón descubrió América, pero Américo Vespucio la acabó y allanó como lo hubiera hecho un Grabador Inglés o Correggio o Tiziano.

*  *  *

                       No hay, porque no puede haberla, ninguna diferencia de Efecto en las Imágenes de Rubens y Rembrandt: cuando has visto una de sus Imágenes has visto todas. No sucede lo mismo con Rafael, Julio Romano, Alb. Durero, M. Ángel. Cada Imagen de ellos tiene un Efecto diferente y apropiado.

                       Aún así no me encojo ante ninguna comparación, ya sea en el Relieve o en la Fortaleza del Color, con Rembrandt o Rubens: al contrario, invito a la Comparación y no temo el resultado, pero que no sea en un Rincón oscuro; sus Efectos son los mismos en todas sus Imágenes. Los míos son distintos en cada Imagen.

                       Espero que mis Compatriotas me disculpen si les digo una verdad Saludable. La mayoría de los Ingleses, cuando miran una Imagen, inmediatamente se dan a la tarea de observar los Puntos de Luz y le aplauden a la Imagen en un rincón oscuro. Cuando sucede esto, frente a Grandes Obras, es como buscar epigramas en Homero. Un Punto de Luz es una Agudeza; muchos de ellos son destructivos para el Arte. Tan sólo son un epigrama, y ninguna Gran Obra puede tenerlos: ellos Producen Sistemas y Monotonía.

                       Rafael, M. Ángel, Alb. D., Jul. Rom. son tomados en cuenta como ignorantes de la Agudeza de los Epigramas en el Arte porque la evitaron como a una Máquina Destructiva, pues es lo que en verdad es.  *  *  *

                       Caballeros Adinerados que ofrecen Grandes Precios a cambio de Imágenes deberían considerar lo siguiente: La Galería de Luxemburgo de Rubens se ha Considerado por todas partes como la obra de un Necio: atestigua esta Evidencia en su rostro; ¿cómo podría su Ejecución ser otra cosa que el Trabajo de un Necio? Dioses Abotagados: Mercurio, Juno, Venus, y las ruidosas trampas de la Mitología y los cachivaches de un extraño Palacio Francés son arrojados todos juntos alrededor de un torpe y destartalado Príncipe y una Princesa, sin orden ni concierto. Al Contrario, el palacio de T en Mantua de Julio Romano es considerado por todos como el Producto de un Hombre dotado con el Más Profundo sentido y Genio; ¡y sin embargo su Ejecución es considerada por Connoisseurs Ingleses, y Reynolds, su muñeca, inapropiada para los Estudios de un Pintor! ¿Podría hablar con gran desprecio de tipos tan Despreciables? Si todos los Príncipes de Europa, como Luis XIV y Carlos I, han de Patrocinar a tales Necios, yo, William Blake, un Príncipe Mental, debo alzar y Colgar sus Almas por ser Culpables de Alta Traición Mental.*  *  *

                       Me es muy lamentable ver a mis Compatriotas atribularse a sí mismo a causa de la Política. Si los Hombres fueran sabios, el Más arbitrario de los Príncipes no los lastimaría. Si no son Sabios, el Gobierno más Libre se ve forzado a ser una Tiranía. Los Príncipes me parecen, a mí, unos Tontos. La Cámara de los Comunes y la Cámara de los Lores me parecen unos Tontos; me parece que son Algo que no es Vida Humana.

                       El Perverso Estado de las Artes en este País y en Europa, que tiene su origen en el Perverso Estado de la Ciencia Política, la cual es la Ciencia de las Ciencias, Demanda una conducta firme y determinada por parte del Artista a fin de Resistir las Deleznables Contra-Artes establecidas por tan deleznables Políticos como Luis XIV y puestas a andar originalmente por los comerciantes de las Imágenes Venecianas, los comerciantes de Música, y los comerciantes de Rimas, para, como es hoy en día, destruir todo el arte verdadero.

                       El trabajo de toda mi vida ha sido el recuperar el Arte y llevarlo hacia su origen Florentino, y si es posible, llevarlo más allá de su origen; creí que ésta era la única búsqueda merecedora de un Hombre. Aborrezco el Imitar. Obstinadamente me adhiero al verdadero Estilo del Arte tal como el del Miguel Ángel, Rafeal, Jul. Rom., y Alb. D.. Por lo tanto demando de los Amateurs del Arte la Motivación, el cual es mi deber; si continúan negándose, la pérdida es de ellos, no mía, y de ellos será el Desprecio de la Prosperidad. Me Basta con la Aprobación de algunos compañeros; esta es mi gloria y mi excesiva recompensa. Avanzo y nada puede obstaculizar mi camino:

                                               Y con Melodiosos Acentos, Yo

                                               Me sentaré y lloraré, Yo, Yo.

*  *  *

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Los Pintores de Inglaterra se encuentran desempleados en las Obras Públicas, mientras que los Escultores son empleados continua y superabundantemente. Nuestras Iglesias y Abadías son tesoros producidos por ellos desde antaño, Mientras la Pintura ha sido Excluida. El Pintar, el Arte Principal, no tiene un lugar ente nuestras obras públicas. Aún así, se adapta más a la ornamentación solemne que un Mármol, ya que es capaz de ser ubicada a cualquier altura y de hecho sería un Noble acabado si se le Colocara por encima de los Grandes Monumentos Públicos de Westminster, San Pablo y otras Catedrales. A la Sociedad para el Estímulo de las Artes me dirijo con respetuoso deber, solicitando que Consideren mi Plan como un Gran Medio para el desarrollo de las Bellas Artes en las Comunidades Protestantes. Monumentos que honran a los muertos hechos por Artistas Históricos y Poéticos, como Barry y Mortimer (me abstengo de nombrar Artistas vivos, aunque de igual valor)—digo que Monumentos Pintados así deberán hacer de Inglaterra lo que Italia es, Envidiados Almacenes de Riquezas Intelectuales.

*  *  *

                No condeno a Rubens, Rembrandt o a Tiziano porque no hayan entendido el dibujo, sino porque no Entendieron la Coloración. ¿Qué tanto me veré forzado a restregar esto hasta que entre en los Oídos del Hombre? No condeno a Strange o a Woolett porque no entendieron el dibujo, sino porque no entendieron el Grabado. No condeno a Pope o a Dryden porque no entendieron la Imaginación sino porque no entendieron los Versos.

                                               Él camina y se tambalea como si se arrastrara,

                                               Y qué trabajo cuesta cada paso.

Su Coloración, sus Grabados y Versos jamás podrán aplicarse al Arte—No son ni la Coloración, los Grabados o los Versos apropiados para el Tema.

                Aquel que realiza un diseño deberá saber el Efecto y la Coloración apropiada a ese diseño y jamás tomará aquella de Rubens, Rembrandt o Tiziano, pues tan sólo convertiría aquello que es Vida y Alma en un Molino o una Máquina.

                Dicen que no hay una sola Línea Derecha en la Naturaleza; esto es una Mentira, como todo lo que dicen. Pues en la Naturaleza hay todo tipo de Líneas. Pero les diré lo que No hay en la Naturaleza: Una Tinta pareja, eso no lo hay en la Naturaleza; produce Pesadez. Las Sombras en la Naturaleza son Siempre variantes, y un Cielo que es trazado de forma pareja jamás podrá Producir un Cielo Natural; lo mismo sucede con cualquier objeto en una Imagen, sus Manchas son su belleza. Ahora, Caballeros Críticos, ¿cómo ven esto? Podrán rabiar, pero lo que digo puedo probarlo con la Práctica y ya lo he hecho, así que rabiarán para su propia desgracia. Una Máquina no es un Hombre o una Obra de Arte; es destructiva para la Humanidad y para el Arte. *  *  *

                Cada Línea es la Línea de la Belleza; sólo la Torpeza y el Error no pueden trazar una Línea; esto tan sólo es Fealdad. Aquello que duda y vacila en medio de su camino no es una Línea.

*  *  *

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                En una Nación Comerciante los Impostores abundan en todas las Profesiones; estos son los mayores Enemigos del Genio. En el Arte de la Pintura estos Impostores propagan seductoramente la opinión de que los Grandes Inventores no pueden Ejecutar. Esta Opinión es tan destructiva para el Artista Verdadero, como falsa en la Experiencia. Ni siquiera Hogarth puede ser Copiado o Mejorado. ¿Acaso Anglus no puede Discernir la Perfección más que en el Trabajo de los Oficiales?

                Sé que mi Ejecución no es como la de Cualquier otro. No pretendo que sea así; sólo los Necios se copian entre sí. Mis Concepciones y mis Invenciones son Superiores por donde se les mire. También mi Ejecución será considerada así. ¿A qué se han entregado los Caballeros de primer Rango, tanto de Genio como de Fortuna? Al discutir mis Invenciones nunca han discutido la parte de la Ejecución; el Despilfarro de elogios que he recibido por parte de todos por mis Invenciones y mis dibujos generalmente ha sido acompañado de esto: “Puede concebir, pero no puede Ejecutar”; esta Absurda afirmación me ha causado, y quizá aún me cause, el peor de los desagravios. Pido protección Pública ante estos Villanos. Soy, como otros, como lo muestran mis obras, igualmente justo en cuanto a mis Invenciones y Ejecuciones. Yo, en defensa propia, Convoco a una Competencia en contra de los mejores Grabados y desafió al juez más crítico a realizar la Comparación Honestamente, asegurando en Defensa propia que esta Imagen es la más bella que haya sido hecha o pueda llegar a ser hecha en Inglaterra, en donde el dibujo, su cimiento, es Despreciado, y donde un absurdo Sinsentido acerca de las manchas y del Relleno y de los Brochazos Limpios, ha ocupado la atención, en Detrimento del Arte verdadero. Desafío a cualquier Hombre a realizar Brochazos más Limpios que los míos, o más toscos donde los requiero, y aseguro que aquel que piensa que puede hacer un Grabado o Pintar sin dominar el dibujo es un Tonto. Pintar es Dibujar sobre Lienzo, y Grabar es Dibujar sobre Cobre, y nada más. Dibujar es Ejecutar, y Nada Más, y aquel que mejor dibuja deberá ser el mejor Artista; a esto suscribo mi nombre, como un Deber Público.

William Blake

Una Visión del Juicio Final

De Una Visión del Juicio Final

Para el Año 1810

Adiciones al Catálogo de Imágenes de Blake

 

El Juicio Final: Cuando todos aquellos que molestan a la Religión con Preguntas concernientes al Bien y al Mal o que Comen de los Árboles de aquellos Conocimientos o Razonamientos que dificultan la Visión de Dios, sean Expulsados, convirtiéndolo todo en un Consumidor Fuego; Cuando la Imaginación, el Arte y la Ciencia y todas las Dádivas Intelectuales, todas las Dádivas del Espíritu Santo, sean consideradas como cosas sin uso y entre los Hombres tan sólo impere la Discordia, entonces el Juicio Final comenzará, y su Visión será vista por Todos, dependiendo de la posición que ocupen.

                El Juicio Final no es una Fábula o una Alegoría, sino, una Visión. La Fábula y la Alegoría son un tipo totalmente distinto e inferior de Poesía. La Visión o la Imaginación es una Representación de lo que Existe Eternamente, Real e Inmutablemente. La Fábula o la Alegoría están Formadas por las hijas de la Memoria. La Imaginación está rodeada por las hijas de la Inspiración, que en conjunto es llamada Jerusalén. La Fábula es una Alegoría, pero lo que los Críticos llaman La Fabula es la Visión misma. La Biblia Hebrea y el Evangelio de Jesús no son una Alegoría, sino una Visión Eterna o una Imaginación de todo lo que Existe. Nótese que la Fabula, o la Alegoría, rara vez ocurre sin una Visión. El Proceso de los Peregrinos está lleno de ello; al igual que los Poetas Griegos; pero la Alegoría y la Visión deberían ser conocidas como Dos Cosas Distintas, y debería ser así por el Bien de la Vida Eterna. Platón ha hecho que Sócrates diga que los Poetas y los Profetas no conocen o Comprenden lo que escriben o Pronuncian; esta es una Falsedad muy Perniciosa. ¿Si no lo conocen, el orar es una cosa inferior al Conocimiento? Platón se refuta a sí mismo.

                El Juicio Final es una de estas estupendas Visiones. La he representado como le he visto; a otra Gente se le aparece de forma distinta, como sucede con todo; pues, aunque las cosas en la Tierra aparentan ser Permanentes, son menos permanentes que una Sombra, como todos bien sabemos.

                La Naturaleza de una Fantasía Visionaria, o de una Imaginación, se Conoce muy poco, y la naturaleza Eterna y la permanencia de sus Imágenes siempre Existentes son consideradas algo menos permanente que las cosas de la Naturaleza Vegetativa y Generativa; sin embargo, el Roble muere, al igual que la Lechuga, pero su Imagen Eterna y su Individualidad jamás muere, sino que, se renueva por medio de su semilla; así la Imagen Imaginativa retorna por medio de la semilla del Pensamiento Contemplativo. Las Escrituras de los Profetas ilustran estas concepciones de la Fantasía Visionaria por medio de sus Divinas y sublimes Imágenes, como son vistas en los Mundos de las Visiones.

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Déjese aquí constancia de que las Fábulas Griegas se originaron en el Misterio Espiritual y en las Visones Reales, las cuales se han perdido, ensombrecidas por la Fábula y la Alegoría, mientras que la Biblia Hebrea y el Evangelio Griego son Genuinos, Preservados por la Piedad del Salvador. La Naturaleza de mi Obra es Visionaria o Imaginativa; es una Empresa destinada a Restaurar lo que los Antiguos llamaban la Edad de Oro.

Este mundo de la Imaginación es el mundo de la Eternidad; es el divino seno al cual todos iremos después de la muerte de nuestro cuerpo Vegetativo. Este Mundo de la Imaginación es Infinito y Eterno, mientras que el mundo de la Generación, o Vegetación, es Finito y Temporal. Existen, en aquel Mundo Eterno, las permanentes Realidades de Cada Cosa que vemos reflejadas en este Vidrio Vegetal de la Naturaleza. Todas las cosas están comprendidas en las Formas Eternas, en el cuerpo divino del Salvador, la Verdadera Vid de la Eternidad, la Imaginación Humana, la cual se me apareció Yendo al juicio, entre sus Santos y arrojada a lo temporal, a fin de que lo Eterno pueda ser Establecido; a su alrededor se veían las Imágenes de las Existencia, de acuerdo a un cierto orden Conveniente para mi Ojo Imaginativo.

*  *  *

Estos Estados Existen ahora. El Hombre Pasa, pero los Estados permanecen por Siempre; él pasa a través de ellos como un viajero que igualmente podría suponer que los lugares por los que ha pasado han dejado de existir; como un Hombre podría suponer que los Estados por los que ha pasado han dejado de Existir. Todo es Eterno.

                En la Eternidad una Cosa nunca Cambia por otra Cosa. Cada Identidad es Eterna; por lo tanto, el Asno Dorado de Apuleyo y la Metamorfosis de Ovidio y otras historias del estilo son Fábulas, pero aún así contiene una Visión en un alto grado, ya que han derivado de Visiones Reales de Escrituras aún Más antiguas. El que la Esposa de Lot haya sido convertida en un Pilar de Sal alude a que el Cuerpo Mortal puede interpretarse como una Estatua Permanente, y que no puede ser Cambiado o Transformado por alguna Otra identidad, sino que retiene su propia Individualidad. Un Hombre jamás podrá convertirse en un Asno o en un Caballo; algunos nacen con la forma de Hombre, que puede ser dos, pero la Identidad Eterna es una cosa y la vegetación Corpórea es otra cosa. El que Jesús Convierta el Agua en Vino y Moisés la convierta en Sangre es algo que también se relaciona con la Naturaleza Vegetal.

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A la izquierda, debajo de la caída figura de Caín, se encuentra Moisés arrojando sus tablas de piedra hacia las profundidades. Ha de entenderse que aquí no se alude a las Personas, Moisés y Abraham, sino a los Estados Significados por esos Nombres, siendo los Individuos representantes o Visiones de aquellos Estados, como le fueron revelados al Hombre Mortal en las Series de las Divinas Revelaciones, como están escritas en la Biblia; he visto estos Varios Estados en mi Imaginación. A la distancia parecen ser Solo un Hombre, pero al acercarse parecen Multitudes de Naciones.

*  *  *

Las Damas estarán agradecidas al ver que he representado a las Furias por medio de Tres Hombres y no por medio de Tres Mujeres. No lo hice así porque pensara que los Antiguos estuvieran mal, pero sé que estarán agradecidos al recordar que mi trabajo es una Visión y no una Fábula. El Espectador podría suponer que el Clérigo en el Púlpito, azota al Pecado, en lugar de Perdonarlo.

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A la Derecha, una Joven pareja es despertada por los niños; un patriarca Envejecido es despertado por su envejecida esposa—Él es Albión, nuestro Ancestro, patriarca del Continente Atlántico, cuya Historia Precede a aquella de los Hebreos y en cuyo Sueño, o Caos, la Creación comenzó; su Emanación o su Esposa es Jerusalén, quien está a punto de ser recibida como la Novia del Cordero; sobre su cabeza se encuentra Británica, la Mujer Envejecida, la Esposa de Albión: Jerusalén es su Hija. Pequeños infantes salen del molde floreado hacia el campo Verde de los bendecidos, quienes, junto a alegres compañías, se abren y ascienden para encontrarse con la Eternidad.

                Las personas que ascienden para Encontrarse con el Señor, subiendo hacia las Nubes con poder y gran Gloria, son representaciones de aquellos Estados descritos en la Biblia bajo los Nombres de los Padres de antes y de después del Diluvio. Noé es visto en medio de todo esto, con un Arcoíris por encima de él, en su mano derecha se encuentra Sem, y en su izquierda, Japhet; estas tres Personas representan a la Poesía, a la Pintura y a la Música, los tres Poderes del Hombre para conversar con el Paraíso, el cual no fue barrido por el Diluvio.

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Si el Espectador pudiera Entrar a estas Imágenes con su Imaginación, acercándoseles por medio de la Ardorosa Carroza de su Pensamiento Contemplativo, si pudiera entrar al Arcoíris de Noé o a su seno, o si pudiera hacer Amistad o Compañía con una de estas Imágenes de asombro, las cuales siempre le suplican dejar las cosas mortales (como él ya debería saber), entonces él se levantaría de su Tumba, y encontraría al Señor en el Aire, y él entonces sería feliz.

                El Conocimiento General es un Conocimiento Remoto; la Sabiduría se encuentra en los Particulares y en la Felicidad. En el Arte y en la Vida, las Masas Generales son tan Artísticas como un Cartón es un Hombre. Cada Hombre tiene Ojos, Nariz y Boca; esto lo Sabe cualquier Idiota, pero aquel que se adentra y discrimina minuciosamente los Modos y las Intenciones, los Caracteres en todas sus variaciones, es un Hombre Sabio o sensible, y Todo Arte se basa en esta discriminación. Por lo tanto, invito al Espectador a que preste atención a los Pies y Manos, a los Rasgos del Contorno; todos ellos son descriptivos de un Carácter, y ninguna línea ha sido trazada sin intención, todo es particular y capaz de ser discriminado. Como la Poesía que no admite una sola Letra que sea Insignificante, así, la Pintura no admite un solo Grano de Arena o la Hoja de una Hierba Insignificante—mucho menos aún una Mancha o un Borrón Insignificante.

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Un Juicio Final es necesario porque los Tontos prosperan. Las Naciones Florecen bajo el mando de Jefes Sabios y son echadas a perder bajo el mando de Jefes tontos. Con los Individuos sucede lo mismo que con las Naciones: sólo se pueden producir obras de Arte a la Perfección ahí donde el Hombre es Próspero o se encuentra por encima de las necesidades. La Pobreza es la Vara de los Tontos, la cual, al final, se vuelve contra su propia espalda.

                Esto es Un Juicio Final—cuando Hombres del Arte Verdadero Gobiernan y los Pretendientes Caen. Algunas Personas y no pocos Artistas han afirmado que el Pintor de esta Imagen no lo habría hecho tan bien si hubiera sido Motivado de manera adecuada. Dejemos que piensen así, que se reflejen sobre el Estado de sus Pobres Naciones y su incapacidad para el Arte; aunque el Arte se encuentra por encima de los dos, el Argumento resulta mejor para la prosperidad que para la Pobreza; y aunque no hubiera sido un mejor Artista, aún así habría producido Mayores obras de Arte en proporción a sus medios. El Juicio Final no tiene como finalidad el hacer mejores a los Malos Hombres, sino tiene como Finalidad el dificultarles el seguir oprimiendo a los Buenos con la Pobreza y el Sufrimiento por medio de Tales Argumentos Viles e Insinuaciones.

                Alrededor del Trono el Cielo se abre y la Naturaleza de las Cosas Eternas se Muestra, Todo Brotando de la Divinidad Humana. Todo se desprende de él Porque como él mismo ha dicho, Todo habita en él. Él es el Pan y el Vino; él es el Agua de la Vida. De Cada Lado del Cielo abierto aparece un Apóstol: aquel de la Derecha Representa el Bautismo; aquel de la Izquierda Representa la Cena del Señor.

                Toda la Vida consiste en hacer estas Dos acciones: Arrojar a un lado al Error y a la Bellaquería, continuamente, y Recibir a la Verdad o a los Hombres Sabios en nuestra Compañía, continuamente. Aquel que sale de la Iglesia y se opone a ella no es más Agente de la Religión que aquel que no se encuentra dentro de ella: el ser un Error y el ser Expulsado es parte del diseño de Dios. Ningún Hombre puede Adoptar el Verdadero Arte hasta que haya Explorado y expulsado al Arte Falso (tal es la Naturaleza de las Cosas Mortales), o, si no, él mismo será Expulsado por aquellos que ya hayan Adoptado el Verdadero Arte. Por lo tanto, mi Imagen es una Historia del Arte y de la Ciencia, la Fundación de la Sociedad, la cual es la Humanidad misma.

                ¿Qué son todas las Dádivas de espíritu, si no Dádivas Mentales? Cada vez que un Individuo Rechaza al Error y Adopta a la Verdad, un Juicio Final recae sobre ese Individuo.

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                Muchos creen que antes de la Creación Todo era Soledad y Caos. Esta es la Idea más perniciosa que puede alojarse en la Mente, ya que le quita toda sublimidad a la Biblia y Limita Toda la existencia a la Creación y al Caos, Al Tiempo y al Espacio que han sido fijados por el Ojo Corpóreo Vegetativo, y deja al Hombre que sostiene tal Idea habitando entre Demonios Descreídos. La Eternidad Existe, y Todas las cosas en la eternidad, Independientes de la Creación, la cual fue un acto de Piedad.

                He representado a aquellos que están en la Eternidad sobre una Nube encerrada por un Arcoíris que Rodea al Trono; ellos apenas aparecen como sobre una Nube cuando cualquier cosa de la Creación, la Redención o el Juicio son el Sujeto de la Contemplación, aunque su Contemplación Entera concierne a estas cosas. La Razón por la que aparecen de tal modo es La Humillación del Razonamiento y la dubitativa Individualidad, y el Darlo todo a la Inspiración. Por medio de esto se verá que no considero que ni el Justo ni el Maldito están en un Estado Supremo, sino que cada uno de ellos son Estados del Sueño en el cual puede caer el Alma, hacia sus sueños mortales del Bien y el Mal, cuando abandona el Paraíso al seguir a la Serpiente.

                Los Griegos representan a Cronos o al Tiempo como un Hombre muy Envejecido; esta es una Fábula, pero la visión Real del Tiempo se encuentra en la Eterna Juventud. Sin embargo, he acomodado mi Figura del Tiempo a la opinión común, ya que yo mismo me encuentro infectado por ella, al igual que mi Visión y veo al Tiempo Envejecido—ay, demasiado.

                Las Alegorías son cosas que se relacionan con las Virtudes Morales. Las Virtudes Morales no Existen; son Alegorías y disimulos. Pero el Tiempo y el Espacio son Seres reales, un Macho y una Hembra: el Tiempo es un Hombre, el Espacio es una Mujer, y su Porción Masculina es la Muerte.

                Los Combates del Bien y el Mal es el Comer del Árbol del Conocimiento. Los Combates de la Verdad y el Error es el Comer del Árbol de la Vida. No son solamente Universales, sino, Particulares. Cada uno es Personificado. No hay Erros, sino que tiene a un Hombre como Agente; es decir, es un Hombre. No hay una Verdad si no es también un Hombre. El Bien y el Mal son Cualidades en Todos los Hombres, ya se trate de un Hombre Bueno o Malo. Estos son Enemigos y se destruyen una a otro con los Medios que se encuentren en su poder, ya sean el engaño o la Violencia. Los Deístas y los Cristianos son el Resultado de estas Naturalezas Opuestas. Muchos Deístas que bajo ciertas Circunstancias podrían haber sido Cristianos en apariencia. Voltaire era uno de ellos; él era tan intolerante como un Inquisidor. Los Modos hacen al Hombre, no los Hábitos. Lo mismo sucede en el Arte: los conocerás por medio de sus Obras; el Bellaco que se ha convertido al Deísmo y el bellaco que se ha convertido al Cristianismo siguen siendo unos Bellacos, pero ellos no lo sabrán, aunque el resto del mundo lo sepa. Cristo viene, como vino al principio, para liberar a aquellos que están bajo el poder de los Bellacos, no para liberar a los Bellacos. Viene a liberar al Hombre, el Acusado, y no a Satán, el Acusador. No encontramos en ningún lado que Satán haya sido Acusado de un Pecado; tan sólo se le acusa de no Creer y por lo tanto de conducir al Hombre hacia el Pecado, a fin de que pueda él mismo acusarlo. Tal es el Juicio Final—una liberación de la Acusación de Satán. Satán piensa que el Pecado le displace a Dios; debería saber que nada, fuera de la no Creencia y del Comer del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal, le displace a Dios.

                Los Hombres no son admitidos al Cielo porque hayan frenado y gobernado sus Pasiones, o porque No tengan Pasiones, sino porque han Cultivado su Entendimiento. Los Tesoros del Cielo no son Negaciones de la Pasión, sino Realidades del Intelecto, de las cuales Todas las Pasiones Emanan Desenfrenadas en su Gloria Eterna. El Tonto, aunque sea todo lo Santo que desee, jamás entrará al Cielo. La Santidad no es el Precio de Entrada al Cielo. Aquellos que son expulsados son Todos Aquellos que, al no tener Pasiones propias, debido a que no poseen Intelecto, Han dedicado sus vidas a Frenar y Gobernar las de otros, por medio de las Varias artes de la Pobreza y la Crueldad de todo tipo. ¡Wo, Wo, Wo, a los Hipócritas! Incluso las Cortes de Justicia, más misericordiosas que las Iglesias, se ven forzadas a admitir el Asesinato no Pasional, diseñado a Sangre Fría y con Intención.

                La Iglesia Moderna Crucifica a Cristo con la Cabeza hacia Abajo.

                Muchas Personas, como Paine y Voltaire, dicen, junto con los Antiguos Griegos: “No conversaremos respecto al Bien y al Mal; viviremos en el Paraíso y en Libertad”. Lo puedes hacer en Espíritu, pero no en el Cuerpo mortal, como pretendes, sino hasta después del Juicio Final; pues en el Paraíso no hay un Cuerpo Corpóreo y Moral—que se originó con la Caída y es llamado Muerte y del que no hay manera de deshacerse sino por medio de un Juicio Final.  Mientras estemos en el mundo de la Mortalidad, Debemos Sufrir. La Creación Entera Gime por ser liberada. Siempre habrá igual número de Hipócritas como de Hombres Honestos, y siempre tendrán Poderes superiores sobre las Cosas Mortales. No puedes tener Libertad en este Mundo sin aquello que llamas Virtud Moral, y no puedes tener Virtud Moral sin la Esclavitud de la mitad de la Raza Humana, quienes odian eso que llamas Virtud Moral.

                La Naturaleza del Odio y de la Envidia y de Todas las Fechorías en el mundo se describe aquí. Nadie Envidia u Odia a alguien de su propio Partido; incluso los Demonios se aman unos a otros, a su manera; se atormentan unos a otros por razones distintas a las de la Envidia o a las del Odio; éstas tan sólo se utilizan en contra del Justo. Ni Seth puede Envidiar a Noé, o Elías Envidiar a Abraham, pero los dos pueden Envidiar el Éxito de Satán o de Og o de Molech. El Caballo no Envidia al Pavorreal, ni la Oveja a la Cabra, pero Envidian a un Rival de la Vida y la Existencia cuyos modos y medios exceden los suyos propios, sea de cualquier Clase de Animal que sea; un Perro envidiará a un Gato al que se le consiente a costa de su comodidad, como a menudo he visto. La Biblia nunca nos dice que los demonios se atormentan unos a otros por medio de la Envidia; es por medio de ella que atormentan al Justo—¿pero por qué se atormentan unos a otros? Respondo: Por las Coercitivas Leyes del Infierno, Hipocresía Moral. Atormentan a un Hipócrita cuando se le descubre; castigan una Falla en el atormentador que ha Sufrido la Fuga de su Sujeto de Castigo.

                En el Infierno todo es Santurronería; ahí no hay tal cosa como el Perdón del Pecado; aquel que perdona el Pecado es Crucificado como un Instigador de los criminales, y aquel que lleva a cabo actos de Misericordia, cualesquiera que sean, es castigado y, de ser posible, destruido, no por medio de la envidia o el Odio o la Malicia, sino, por medio de la Santurronería que piensa que así le hace un favor a Dios, pero ese Dios es en verdad Satán. Ellos no se Envidian unos a otros: se desprecian unos a otros.

                El Perdón de los Pecados se encuentra tan sólo en el Asiento del Juicio de Jesús el Salvador, de donde el Acusador es expulsado, no por sus pecados, sino porque atormenta al Justo y le hace hacer lo que él condena como Pecado, y lo que sabe que es opuesto a su propia identidad.

                Los Ángeles no nos Ángeles porque sean más Santos que los Hombre o los Demonios, sino porque no esperan Santidad el uno del otro, sino tan sólo de Dios.

                El Jugador es un mentiroso cuando dice: “Los Ángeles son más felices que los Hombres porque son mejores”. Los Ángeles son más felices que los Hombres y los Diablos tan sólo porque no están todo el tiempo Entrometiéndose con el Bien y el Mal entre ellos y comiendo del Árbol del Conocimiento para la Gratificación de Satán.

                Pensando, como lo hago, en que el Creador de este Mundo es un Ser Cruel, y siendo un Adorador de Cristo, no puedo evitar decir: “El Hijo, ¡Oh, ¡qué distinto al Padre! Primero Dios todopoderoso viene y golpea nuestras cabezas. Después Jesús viene con el bálsamo para curarnos”.

                El Juicio Final es un Sobrecogimiento de la Mala Ciencia y Arte. Las Cosas Mentales son Reales por sí solas; lo que llaman Corpóreo, Nadie Sabe donde Habita; es en la Falacia, es Existencia e Impostura. ¿Dónde está la Existencia fuera de la Mente o el Pensamiento? ¡Dónde está si no en la Mente de un Tonto! Algunas Personas se congratulan a sí mismas, diciendo que no habrá Juicio Final y que el Mal Arte será adoptado y mezclado con el Buen Arte, que el Error y el Experimento serán una Parte de la Verdad, y se Vanaglorian de que ese es su Cimiento. Estas Personas se Vanaglorian. ¡Yo no los Vanagloriaré! El Error es creado. La verdad es Eterna. El Error, o la creación, será Quemado, y entonces, y no hasta entonces, la Verdad o la Eternidad aparecerá. Desaparece en el Momento en el que el Hombre trata de atraparla.

                Me aseguro a Mí Mismo que no contemplo el exterior de la Creación y que para mí ella es un obstáculo y no Acción; es el polvo que se encuentra a mis pies, y No parte de Mí. “¿Acaso”, será Cuestionado, “cuando el Sol sale, no ves un disco redondo de fuego, algo así como una Guinea?” Oh, no, no, veo una compañía Innumerable del huésped celestial gritando, “Santo, Santo, Santo es el señor Todopoderoso”. No cuestiono a mi Ojo Corpóreo o Vegetativo más de lo que Cuestionaría a una Ventana con una Vista: Miro a través de ella y no por medio de ella.

Un Catálogo Descriptivo de Pinturas (pt. 7)

NÚMERO XVI

La Penitencia de Jane Shore en la Iglesia de San Pablo. —Un Dibujo.

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Este trabajo fue hecho hace más de treinta años atrás, y le demuestra al Autor, y él piensa que le demostrará a cualquier ojo discerniente, que las producciones de nuestra juventud y las de nuestra edad madura son equiparables en cuanto a sus puntos esenciales. Si un hombre es un maestro de su profesión, no puede ignorar tal hecho; y si él no es empleado por aquellos que pretenden apoyar al arte, él se empleará a sí mismo, y se reirá en secreto de las pretensiones de los ignorantes, mientras cada noche caerá en sus zapatos, tan pronto como se los haya quitado, y haya prendido la vela, y se haya metido a la cama, una recompensa por los esfuerzos de su día, tal como la que el mundo no puede ofrecer, y la paciencia y el tiempo esperan darle todo lo que el mundo puede darle.

FINIS

Un Catálogo Descriptivo de Pinturas (pt. 6)

NÚMERO XV

Ruth.—Un Dibujo.

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La grandiosa y dorada regla del arte, así como de la vida, es esta: En cuanto más distinta, aguda y fuerte sea la línea del contorno, la obra de arte será más perfecta; y entre menos cortante y aguda sea más queda en evidencia que aquello es una débil imitación, un plagio, una chapuza. Los grandes Inventores de todos los tiempos sabían esto: Protógenes y Apeles se conocían a partir de esta línea. Rafael y Miguel Ángel y Alberto Durero son conocidos tan sólo por esto. La búsqueda de esto determina la búsqueda de ideas en la mente del artista, así como también, la pretensión de plagio en todas sus distintas acepciones. ¿Cómo distinguimos al roble del haya, al caballo del asno, si no es por la línea del contorno? ¿Cómo distinguimos una cara o un perfil de otro, si no es por medio de la línea del contorno, por sus inflexiones y movimientos? ¿Qué si no es lo que construye una casa y planta un jardín, si no lo distinto y determinado? ¿Qué es lo que distingue la honestidad de la bellaquería, si no la dura y fuerte línea de la rectitud y la certeza en las acciones e intenciones? Deja fuera esta línea, y dejas fuera a la vida misma; todo vuelve a ser caos, y la línea del todopoderoso debe ser trazada antes de que el hombre y la bestia puedan existir. Entonces no hablemos más de Correggio, de Rembrandt, o de cualquier otro de esos plagiarios de Venecia o Flandes. No fueron más que los pobres imitadores de la línea trazada por sus predecesores, y sus obras demuestran ser deleznables imitaciones desorganizadas, y torpes copias mal aplicadas.